中医心病是专门研究心系病证的一门临床学科，这里的心是指中医概念的心。从中医角度来讲，心病有3个内涵：一是与“心主血脉”功能相关的疾病，包括西医的心血管系统疾病；二是与“心主神明”功能有关的疾病，包括西医的某些高级神经系统病变；三是心与其它脏腑相关的疾病。具体来讲心病包括西医学中的冠状动脉粥样硬化性心脏病、心包炎、心肌炎、心绞痛、急性心肌梗死、陈旧性心肌梗死、风湿性心脏病以及一些心脑相关的病症等。
针灸治疗心病历史悠久，历代的针灸临床治疗此类疾病取穴往往集中在手少阴心经、手厥阴心包经、膀胱经背俞穴和任脉上，而以足阳明胃经的穴位为主治疗相应疾病报道较少，更未提及对于心病急重证时的特效穴位。
我们在临床中发现，足阳明胃经在足背横纹以下部位某些特定区域，在心病发病期具有明显的特异性，对此部位上的敏感点进行即刻按压具有很好的诊断和治疗作用。从发病的病因病机上来看，心病的病机非独与心有关，五脏六腑失常皆可导致心病。
本文作者认为心在功能上和气血最为密切，在经脉循行和诊断治疗中和足阳明胃经联系最为紧密，其相关作用超过了与心直接关联的心经和心包经。本文就心病与胃腑和足阳明胃经关系的重要性做深入探讨。
1心胃相关
从功能上讲，古代所言心之范围包括现在所说的心、胃。如《素问·至真要大论》曰:“寒厥入胃，则内生心痛”，“热客于胃，烦心心痛，目赤欲呕，呕酸善饥”，“心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食呕吐，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰。”《金匮要略》第十一篇:“心中风者，心中饥，食欲呕吐”，等等，上述文中之“心”实应为胃或心胃同病。
心胃解剖位置相关
从生理结构上看，二者关系相当密切。心居胸中，胃居膈下，以横膈相邻。《内经》有当心而痛之论，孙思邈有九种心痛之说，《伤寒论》和《金匮要略》中所论之“心”大多指“胃”，如“心下”、“心中”多指胃脘，“泻心”实是“泻胃”等。《伤寒溯源集》云:“心下者，心之下，中脘之上，胃之上脘也，胃居心之下，故曰心下也。”《医宗金鉴》认为“心中即心下也。”《证治准绳·心痛胃脘痛》云:“胃脘之受邪，非止其自病者多，然胃脘逼近于心，移其邪上攻于心，为心痛者亦多。”这些均说明由于心胃处于相邻位置故临床表现可以相互影响。
心胃生理功能相关
心与胃，位置毗邻，络脉相通，生理功能上又密切相关，相互资生。中医理论认为，心主血脉，但血液之所以能够在全身周流循环，主要依靠经气运行的力量。经气主要包括营气、卫气、宗气和元气。其中宗气和营气与血的生成和运行关系密切。
《灵枢·邪客》说:“营气者泌其津液，注之于脉化以为血。”《灵枢·决气篇》曰:“中焦受气取汁，变化而赤是谓血。”运行上，心虽主血脉但是其动力来源在于宗气。《素问·平人气象论》:“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。”《灵枢·邪客》:“宗气积于胸中，下贯心脉，以行气血，若宗气不下，脉中之血，凝而留止。”而营卫和宗气的化生就是由中焦脾胃运化而成。
《灵枢·五味篇》:“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以灌五脏，别出两行营卫之道。”《难经集注》:“水入于经，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行。”
可见，心主血脉的动力来源，直接依靠营卫之气和宗气的推动，根本上是依靠胃气运化水谷的作用完成。所以，心病虽见于心，但病在气血，根源在于脾胃。同时，脾胃是全身气血之源，阴阳升降的枢机。升降失常或脾胃功能异常时产生的痰湿如瘀闭经脉，就会导致阴寒内生、气滞血凝或痰浊内阻，以至于各种心病的产生。
心胃病理表现相关
心主血脉和藏神，胃为气血生化之源。血液是神志活动的重要物质基础，故胃气不足，一方面使血液化源亏乏，而致心血亏损，心神失养，临证则见心悸、健忘、失眠多梦等症。另一方面，可使宗气的生成乏源，从而导致心脉之气不足，运血无力，临证则见呼吸憋闷、心痛心悸和气短乏力等症。故“胃气”实为维持心脏正常功能活动的物质基础。
《难经》云:“损其心者调其营卫”就是明证。临床上心衰的病人会出现胃纳减退、呕吐、腹胀等症。明·秦景明在《症因脉治》也提出了相似的观点，曰“胸痹之症，即胃痹也。胸前满闷，凝结不行，食入即痛，不得下咽，或时作呕，此胸痹之症也。”认为胸痹实为胃气不得下达的食管病与胃病而引起的胸痛。
同时西医学也认为，食管与心脏的神经支配一致，故当食管粘膜上皮的化学、物理或温度感受器受刺激时，可以引起类似心绞痛样的胸痛。新经络
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